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Médecine narrative

2022-04-26T12:21:36Z

Amaranta: CR de la rencontre du 26/04 et précision de la démarche

Le 05 Mai 2022, dans le cadre du festival Open Village, une journée centrée sur la médecine narrative est proposée. Elle est issue du travail de recherche et de terrain philosophique effectué par Laurine Omnès, Juliette Quéniart et Audrey Guerlet-Talah. Cette journée se divise en deux parties : d'une part, une conférence participative qui abordera les pratiques, intérêts et enjeux de la médecine narritve ; d'autre part, trois ateliers d'écriture, lecture, et discussion axés sur des thèmes différents.

'''La démarche :'''

Devant le manque de sollicitude dont font part certains patients et face à la prédominance du savoir technique et médical, la médecine narrative, pratique et enseignement issus des États-Unis, semble offrir des réponses prometteuses. Par la lecture, l'écoute ou l'écriture, le praticien serait plus à même de tisser une véritable relation intersubjective avec son patient, et d’intégrer son parcours à son diagnostic, au-delà des symptômes et antécédents d'un dossier médical. Cependant, le système hiérarchique et pyramidal de l’hôpital, le manque de temps des soignants, l’attente de la maîtrise de la technicité médicale, sont des obstacles à l'attractivité de la médecine narrative. ''Vouloir améliorer la prise en charge des patients par l’écoute attentive de leur récit peut-elle se passer d’une réflexion sur la communication entre les soignants ainsi qu’une critique du système hiérarchique et de la formation des soignants aujourd’hui?''

== Rencontre du 10.12 2021 ==

* Possible activité en lien avec le rapport Médecine narrative : pour une clinique de l'écoute sorbonne (PDF sur le [https://www.linkedin.com/in/laurine-omn%C3%A8s-67629517b/ profil de Laurine Omnès])
* Discussion sur les récits oppressifs
**"ableism", exemple du rejet par le corps médical et les médias d'une personne qui voulait se faire enlever une main gréfée qui lui nuisait, voir [https://link.springer.com/book/10.1057/9780230245181 Contours of Ableism].
**"adultisme", soit la perception qu'un enfant n'est pas capable de faire des choix raisonnés, voir [https://digitalcommons.du.edu/etd/1667 Disrupting adultism] et la [https://fr.wikisource.org/wiki/Convention_relative_aux_droits_de_l%E2%80%99enfant Convention relative aux droits de l’enfant].
**hypothèse que les personnes vivant de l'oppression sont plus à même de la détecter et d'y répondre, voir [https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780199929023.001.0001 The Epistemology of Resistance].

== Rencontre du 26.04 2022 ==
Répartition des rôles :

Définition du programme de la journée :

* 9h - 10h : Accueil des participant.e.s et discussions libres
* '''10h - 12h : Conférence participative "Médecine narrative : pratiques, intérêts et enjeux"'''
** Introduction des conférencières, deux mots sur la médecine narrative et sur le travail de terrain philosophique (5min)
** Questions (à définir) et réponses des conférencières (45min)
** Transition, prise de parole d'un avec une expérience de la médecine narrative (10min)
** Discussion libre (40min)
** Clôture (10min)
** Invitation aux ateliers (5min)
* 12h - 13h : Repas du midi et inscriptions aux ateliers
* 14h - 15h : Atelier d'écriture 1 - '''Qu’est-ce que vous avez ressenti la dernière fois que vous étiez dans un lieu de soin (cadre personnel ou professionnel) ?'''
* 15h - 16h : Atelier d'écriture 2 - '''Si vous deviez résumer votre vie de soignant/acteur de la santé en film ou en roman, comment le présenteriez-vous en quelques mots d’accroche.'''
* 16h - 17 : Atelier d'écriture 3 - '''Imaginez que vous êtes à la place de votre supérieur hiérarchique, que dirait-il de vous et de votre équipe et/ou de l’organisation générale.'''

Atelier philo Solutionnisme technologique

2022-02-15T09:57:34Z

Amaranta:

[[File:Affiche Aura annonçant l'atelier.png|thumb|Affiche Aura annonçant l'atelier]]
Le 08 février 2022, un atelier a été organisé par le [https://www.aura.healthcare/engagementethique Collège éthique] de l'[https://www.aura.healthcare/ Association Aura], qui conçoit un dispositif connecté pour permettre aux personnes vivant avec de l'épilepsie et/ou à leurs proches-aidants de détecter l'arrivée des crises et être alertées en amont. Cet atelier a été animé par [https://www.fabioballi.net/index-fr.html Fabio Balli] avec le soutien d'Amaranta López. L'enregistrement de l'atelier est accessible [https://drive.google.com/file/d/1M0qnWvHOSYGML362I_ZaiSN3J52u5sT4/view?usp=sharing ici].

== Introduction, 5 min ==

* Accueil
* Le solutionnisme technologique selon Morozov<ref>Morozov E. Pour tout résoudre, cliquez ici : l’aberration du solutionnisme technologique. FYP 2014. https://boutique.fypeditions.com/products/pour-tout-resoudre-cliquez-ici-l-aberration-du-solutionnisme-technologique-evgeny-morozov</ref><ref>Dessus P. Pour tout résoudre, cliquez ici. Distances et médiations des savoirs 2017. <nowiki>https://doi.org/10.4000/dms.963</nowiki></ref><ref>Wunsch A David, Book Review: Techno-Fixers: Origins and Implications of Technological Faith, 2021 :

https://technologyandsociety.org/book-review-techno-fixers-origins-and-implications-of-technological-faith/</ref><ref>Bihouix, Philippe. “Le Mythe de La Technologie Salvatrice.” ''Esprit'', no. 433, Editions Esprit, 2017, pp. 98–106, <nowiki>http://www.jstor.org/stable/44136174</nowiki>.</ref>[[File:Capture d’écran 2022-02-08 à 11.43.56.png|thumb|Citation d'Evgeny Morozov]]
* Principes
** Participation active
** Échange d'idées, accueillir une pluralité de perspectives comme ouverture (cercle magique)

== Tour de table, 10 min ==

* Prénom
* Mon ressenti actuel est (ensoleillé, nuageux, ...)

* Si j'étais une technologie je serais (adjectif)

== Cercle sur la souveraineté, 20 min ==
Après une brève présentation des trois thèmes (2 min), nous répartirons en trois groupes qui aborderont chacun un thème pour arriver à un consensus sur trois éléments clé en lien avec la souveraineté (9 min). Une personne par groupe fera ensuite un retour en plénière (1 min par groupe). Ces retours seront suivis d'une contribution de l'animateur (6 min).

=== Education ===
Souveraineté et technologie : formation en ligne par un enseignant mort<ref>Kneese T. How a Dead Professor Is Teaching a University Art History Class. Slate 2021. https://slate.com/technology/2021/01/dead-professor-teaching-online-class.html</ref> vs sessions dialogiques<ref>Obomsawin A. Professor Norman Cornett: 'Since when do we divorce the right answer from an honest answer?'. National Film Board of Canada 2019. https://www.nfb.ca/film/professor_norman_cornett/ Bande-annonce : https://youtu.be/7IVOm1lftCQ</ref>
[[File:Death dialectic.jpg|none|thumb|500x500px|Deux visions de l'éducation]]

=== Alimentation ===
Souveraineté et technologie : vision promue par le World Economic Forum<ref>World Economic Forum. Innovation with a purpose. The role of technology innovation in accelerating food systems transformation. 2018. https://www.weforum.org/reports/innovation-with-a-purpose-the-role-of-technology-innovation-in-accelerating-food-systems-transformation</ref> ou par le groupe ETC<ref>ETC group. Blocking the chain. Industrial food chain concentration, Big Data platforms, and food sovereignty solutions. 2018. https://www.etcgroup.org/content/blocking-chain </ref>
[[File:Deux visions des technologies pour l'alimentation.png|none|thumb|500x500px|Deux visions de l'alimentation]]

=== Justice ===
Souveraineté et technologie : Facebook Oversight Board<ref>Shadmy T. The new social contract: Facebook's community and our rights. Boston Law Journal 2019. https://www.bu.edu/ilj/files/2020/04/Shadmy.pdf</ref> vs Pouvoir plébéien<ref>Vergara P. Systemic corruption: constitutional ideas for an anti-oligarchic republic. Princeton 2020. https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691207537/systemic-corruption</ref>
[[File:Fob plebeien.jpg|none|thumb|500x500px|Deux visions de la justice]]

=== Retours en plénière ===
Éducation

* importance de la transparence
* consentement nécessaire avant de demander des informations
* artificialisation de la relation

Alimentation

* est-ce qu'il faut des mots-clé ? trouver les bons mots, jargons adaptés
* qui est derrière ces propositions, à qui profite le schéma / le crime ?
* trouver un entre-deux entre pratique et théorique

Justice

* pouvoir de Facebook comparable à un état et ce que ça lui autorise à mettre en place
* est-ce comparable à la justice ou pas du tout la même chose ?
* des parallèles à faire avec le système étatique ?
* "justice" de communication

=== Apport de Fabio ===

* au niveau méta
** méthodologie pour valoriser avant tout l'intelligence collective
** clôture imposée des échanges après neuf minutes : un exemple parallèle sur la souveraineté technologique ?
* réflexion sur l'état de non-droit sur le web – "choix d'adhérer aux conditions des multinationales ou d'être exclu des réseaux sociaux – qui s'étend au domaine physique avec des mesures gouvernementales non plurielles et polarisantes
* développement par les gouvernement de technologies de contrôle vs utilisation de technologies pour favoriser une prise de décisions collective et une mise en communs des ressources

== Cercle sur le médical, 20 min ==
Sur le même principe, nous formerons un deuxième cercle, pour réfléchir de façon critique et constructive aux '''narratifs''' autour du patch Aura.<ref>Association Aura. L'engagement éthique d'Aura. 2020.https://www.aura.healthcare/engagementethique</ref>

=== Données et vie privée ===
Quels enjeux dans la collecte de données par le patch (ex. dossier patient numérique)<ref>République Française. Mon espace santé disponible en janvier 2022. Service Public 2022. https://www.service-public.fr/particuliers/actualites/A15264</ref><ref>InterHop. Le gouvernement contraint les hôpitaux à abandonner vos données chez Microsoft. 2020. https://interhop.org/2020/04/30/le-gouvernement-contraint-les-hopitaux-a-abandonner-vos-donnees-chez-microsoft</ref>
[[File:Espace sante.jpg|none|thumb|500x500px|Espace santé]]

=== Récits personnel et collectif ===
Le patch contribue-t-il à une meilleure écoute de soi ?<ref>Greenhalgh T. Chronic Illness: Beyond the Expert Patient. BMJ 2009. http://www.jstor.org/stable/ 20512333</ref><ref>Labonté ML, Bornemisza N. Guérir grâce à nos images intérieures. De l'Homme 2006. http://www.editions-homme.com/guerir-grace-nos-images-interieures/marie-lise-labonte/livre/9782761921688</ref>
[[File:Paradigmes imaginaire.jpg|none|thumb|500x500px|Paradigmes et imaginaire]]

=== Retours en plénière ===
Écoute de soi – Groupe 1

* acceptabilité : dès la présentation de l'outil accepter la mise en place
* appropriation : nécessité de l'avoir essayé et juger d'un effet positif ou négatif
* sécurité des données : différences entre les politiques UE vs USA, besoin de connaitre les politiques de protection des données

Écoute de soi – Groupe 2

* projet de détection avant ou pendant la crise permettrait de calmer le flou entre crises rattachées à la maladie et d'autres crises liées par exemple à l'angoisse, avec une écoute de soi : l'angoisse et des alternatives à la médicamentation, s'occuper de ce qu'il y a en dehors de la crise
* difficulté lorsqu'un outil est créé, il y a un bon usage et un non-bon usage, par exemple l'échographie qui sert à trier les fœtus mâle / femelle, ou les personnes diabétiques qui font une mesure avant de prendre divers desserts
* agendas de crises subjectifs sont 50% erronés : des gens pensent qu'ils font beaucoup plus de crises qu'en réalité
* apport : même terme de "crises" avec plusieurs origines et temps

Données et vie privée

* rassemblement de données médicales en un lieu unique : notion de consentement, données privées
* pouvoir que cela donne, possibilité d'identifier de manière unique la majorité de la population
* quelque soit le gain possible au niveau santé publique, ne peut se faire sainement sans convaincre les personnes et avoir leur consentement : éthique et efficacité

=== Apport de Fabio ===

* aborder les narratifs collectifs vs individuels
* question de biais inhérents aux chois méthodologiques et technologiques

== Discussion ouverte, 25 min ==
JG
*objectiver - problématique du solutionnisme est de répondre à des thématiques qui ne la concernent pas ?
*est-ce que le patch doit contribuer à l'écoute de soi ? vs un peu plus de contrôle
*créer une grande diversité de potentiels usages par rapport à cet outil qui vise un objectif précis
*réflexion sur les comportements impliqués par l'outil, peut aussi contribuer à l'écoute de soi sans forcer
JP
*les questions posées ont une réponse avec les médicaments, le patient peut aussi prendre conscience de crises avec rupture de contact, un peu pareil avec le patch - prise de conscience de l'épilepsie
BB
*même thématiques en médecine : avec un manque de considération des besoins particuliers, cela met des gens dans des cases, trop de simplification qui ne marche pas, un enjeu au cœur de notre problématique sociétale - des initiatives comme Aura qui recentrent sur le client sont assez formidables
JP
*c'est un outil qui a du sens s'il y a un accompagnement
BB
*c'est déjà le cas avec des armes qui sont autonomes, à venir au niveau de la médecine ?
EM
*il y a des travaux sur des médicaments autonomes en médecine
JP
*des comités éthique pour anticiper ce genre de choses mais la puissance technologique peut mettre cela en péril, exemple en radiologie
CL
*quelles délimitations au rôle de chacun - dans les armes l'humain disparait, dans la médecine moins probable - quel rôle joue chacun - y a-t-il des références philosophiques, des idées qui fonctionnent
FB
*pluralisme des approches, par exemple les savoirs médicaux en pneumologie très spécifiques
*même le terme de patient est pour moi quelque peu gênant
JG
*exemple de médecin en hématologie, connaissances de plus en plus complexes, énormes, je ne vois pas comment réfléchir autrement dans le système actuel autrement qu'avoir des spécialistes
*enjeu de démocratie, décisions par des collèges, avec une implication de la collectivité
AB
*intérêt d'avoir le retour des praticiens sur l'usage des technologies

== Clôture, 10 min ==

* JP : on se connait un peu plus, les thématiques permettent d'explorer différemment les sujets - techniciens, data scientists, médecins, nécessité de se mettre à la place du patient et avoir de l'écoute qui permet d'apprendre beaucoup de choses - vision en uchronie "si je parlais qu'est-ce que je manquerais"
*BB : un peu plus de soleil, beaucoup de bien que c'est un sujet intéressant et sérieux pour beaucoup de personnes, là on a l'impression que c'est naturel d'avoir un comité d'éthique, merci pour la bonne énergie
*TA : débats intéressant, sympa si dans le concret, je ne mets pas en doute les questions éthiques - la technologie est une œuvre humaine, une des solutions que l'on a pour résoudre certains problèmes, pourquoi ça fait autant peur à l'homme alors que c'est lui qui le crée ?
*JG : merci, très intéressant, un peu frustrée car je n'ai pas parlé à diverses personnes, d'autant plus intéressant qu'on va pouvoir récupérer cette matière dans le collège étique, petit nuage devant mon soleil, j'aurais bien aimé voir plus de lien avec le solutionnisme technologique, ravie du format participatif très riche
*IE : impressionnant dans la manipulation de ces outils, capacité à nous faire parler et aussi nous taire, j'étais très en attente de notions de ces gens qui ont réfléchi : garde-fous, façons de faire, biblio, parce qu'on est en plein de dedans, avec une super-spécialisation, confrontés à la technologie tout le temps, partout et de plus en plus, et dans une génération vieillissante ça devient insupportable - sans oublier que c'est au service de l'humain - mettre des garde-fous à Aura - ça fait peur et c'est pas tout à fait juste
*CL : à chaque fois je découvre des points de vue différents que j'aurais pas imaginé, d'une grande richesse, ça me bouscule un peu dans les préconçus, à chaque fois la tache est d'ampleur, par ou commencer, comment mettre ça en place opérationnellement, temps d'absorption pour voir comment mettre ça en musique et œuvrer au mieux, soleil plutôt brillant
*EM : première participation, très intéressant
*AL : très contente de cet atelier, très beau de se retrouver, retrouver des personnes avec qui on avait déjà discuté et aussi voir des nouvelles têtes, beaucoup aimé la dynamique de groupe, ça nous permettait d'enclencher une discussion dès le début, peut-être partager sur les contenus
*AB : retours directs, voir qu'il faut toujours modérer le solutionnisme
*FB : jeux multijoueurs
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Atelier philo Solutionnisme technologique

2022-02-15T09:56:26Z

Amaranta:

[[File:Affiche Aura annonçant l'atelier.png|thumb|Affiche Aura annonçant l'atelier]]
Le 08 février 2022, un atelier a été organisé par le [https://www.aura.healthcare/engagementethique Collège éthique] de l'[https://www.aura.healthcare/ Association Aura], qui conçoit un dispositif connecté pour permettre aux personnes vivant avec de l'épilepsie et/ou à leurs proches-aidants de détecter l'arrivée des crises et être alertées en amont. Cet atelier a été animé par [https://www.fabioballi.net/index-fr.html Fabio Balli] avec le soutien d'Amaranta López. L'enregistrement de l'atelier est accessible [https://drive.google.com/file/d/1M0qnWvHOSYGML362I_ZaiSN3J52u5sT4/view?usp=sharing ici].

== Introduction, 5 min ==

* Accueil
* Le solutionnisme technologique selon Morozov<ref>Morozov E. Pour tout résoudre, cliquez ici : l’aberration du solutionnisme technologique. FYP 2014. https://boutique.fypeditions.com/products/pour-tout-resoudre-cliquez-ici-l-aberration-du-solutionnisme-technologique-evgeny-morozov</ref><ref>Dessus P. Pour tout résoudre, cliquez ici. Distances et médiations des savoirs 2017. <nowiki>https://doi.org/10.4000/dms.963</nowiki></ref><ref>Book Review: Techno-Fixers: Origins and Implications of Technological Faith, by A. David Wunsch, May 23rd, 2021 :

https://technologyandsociety.org/book-review-techno-fixers-origins-and-implications-of-technological-faith/</ref><ref>Bihouix, Philippe. “Le Mythe de La Technologie Salvatrice.” ''Esprit'', no. 433, Editions Esprit, 2017, pp. 98–106, <nowiki>http://www.jstor.org/stable/44136174</nowiki>.</ref>[[File:Capture d’écran 2022-02-08 à 11.43.56.png|thumb|Citation d'Evgeny Morozov]]
* Principes
** Participation active
** Échange d'idées, accueillir une pluralité de perspectives comme ouverture (cercle magique)

== Tour de table, 10 min ==

* Prénom
* Mon ressenti actuel est (ensoleillé, nuageux, ...)

* Si j'étais une technologie je serais (adjectif)

== Cercle sur la souveraineté, 20 min ==
Après une brève présentation des trois thèmes (2 min), nous répartirons en trois groupes qui aborderont chacun un thème pour arriver à un consensus sur trois éléments clé en lien avec la souveraineté (9 min). Une personne par groupe fera ensuite un retour en plénière (1 min par groupe). Ces retours seront suivis d'une contribution de l'animateur (6 min).

=== Education ===
Souveraineté et technologie : formation en ligne par un enseignant mort<ref>Kneese T. How a Dead Professor Is Teaching a University Art History Class. Slate 2021. https://slate.com/technology/2021/01/dead-professor-teaching-online-class.html</ref> vs sessions dialogiques<ref>Obomsawin A. Professor Norman Cornett: 'Since when do we divorce the right answer from an honest answer?'. National Film Board of Canada 2019. https://www.nfb.ca/film/professor_norman_cornett/ Bande-annonce : https://youtu.be/7IVOm1lftCQ</ref>
[[File:Death dialectic.jpg|none|thumb|500x500px|Deux visions de l'éducation]]

=== Alimentation ===
Souveraineté et technologie : vision promue par le World Economic Forum<ref>World Economic Forum. Innovation with a purpose. The role of technology innovation in accelerating food systems transformation. 2018. https://www.weforum.org/reports/innovation-with-a-purpose-the-role-of-technology-innovation-in-accelerating-food-systems-transformation</ref> ou par le groupe ETC<ref>ETC group. Blocking the chain. Industrial food chain concentration, Big Data platforms, and food sovereignty solutions. 2018. https://www.etcgroup.org/content/blocking-chain </ref>
[[File:Deux visions des technologies pour l'alimentation.png|none|thumb|500x500px|Deux visions de l'alimentation]]

=== Justice ===
Souveraineté et technologie : Facebook Oversight Board<ref>Shadmy T. The new social contract: Facebook's community and our rights. Boston Law Journal 2019. https://www.bu.edu/ilj/files/2020/04/Shadmy.pdf</ref> vs Pouvoir plébéien<ref>Vergara P. Systemic corruption: constitutional ideas for an anti-oligarchic republic. Princeton 2020. https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691207537/systemic-corruption</ref>
[[File:Fob plebeien.jpg|none|thumb|500x500px|Deux visions de la justice]]

=== Retours en plénière ===
Éducation

* importance de la transparence
* consentement nécessaire avant de demander des informations
* artificialisation de la relation

Alimentation

* est-ce qu'il faut des mots-clé ? trouver les bons mots, jargons adaptés
* qui est derrière ces propositions, à qui profite le schéma / le crime ?
* trouver un entre-deux entre pratique et théorique

Justice

* pouvoir de Facebook comparable à un état et ce que ça lui autorise à mettre en place
* est-ce comparable à la justice ou pas du tout la même chose ?
* des parallèles à faire avec le système étatique ?
* "justice" de communication

=== Apport de Fabio ===

* au niveau méta
** méthodologie pour valoriser avant tout l'intelligence collective
** clôture imposée des échanges après neuf minutes : un exemple parallèle sur la souveraineté technologique ?
* réflexion sur l'état de non-droit sur le web – "choix d'adhérer aux conditions des multinationales ou d'être exclu des réseaux sociaux – qui s'étend au domaine physique avec des mesures gouvernementales non plurielles et polarisantes
* développement par les gouvernement de technologies de contrôle vs utilisation de technologies pour favoriser une prise de décisions collective et une mise en communs des ressources

== Cercle sur le médical, 20 min ==
Sur le même principe, nous formerons un deuxième cercle, pour réfléchir de façon critique et constructive aux '''narratifs''' autour du patch Aura.<ref>Association Aura. L'engagement éthique d'Aura. 2020.https://www.aura.healthcare/engagementethique</ref>

=== Données et vie privée ===
Quels enjeux dans la collecte de données par le patch (ex. dossier patient numérique)<ref>République Française. Mon espace santé disponible en janvier 2022. Service Public 2022. https://www.service-public.fr/particuliers/actualites/A15264</ref><ref>InterHop. Le gouvernement contraint les hôpitaux à abandonner vos données chez Microsoft. 2020. https://interhop.org/2020/04/30/le-gouvernement-contraint-les-hopitaux-a-abandonner-vos-donnees-chez-microsoft</ref>
[[File:Espace sante.jpg|none|thumb|500x500px|Espace santé]]

=== Récits personnel et collectif ===
Le patch contribue-t-il à une meilleure écoute de soi ?<ref>Greenhalgh T. Chronic Illness: Beyond the Expert Patient. BMJ 2009. http://www.jstor.org/stable/ 20512333</ref><ref>Labonté ML, Bornemisza N. Guérir grâce à nos images intérieures. De l'Homme 2006. http://www.editions-homme.com/guerir-grace-nos-images-interieures/marie-lise-labonte/livre/9782761921688</ref>
[[File:Paradigmes imaginaire.jpg|none|thumb|500x500px|Paradigmes et imaginaire]]

=== Retours en plénière ===
Écoute de soi – Groupe 1

* acceptabilité : dès la présentation de l'outil accepter la mise en place
* appropriation : nécessité de l'avoir essayé et juger d'un effet positif ou négatif
* sécurité des données : différences entre les politiques UE vs USA, besoin de connaitre les politiques de protection des données

Écoute de soi – Groupe 2

* projet de détection avant ou pendant la crise permettrait de calmer le flou entre crises rattachées à la maladie et d'autres crises liées par exemple à l'angoisse, avec une écoute de soi : l'angoisse et des alternatives à la médicamentation, s'occuper de ce qu'il y a en dehors de la crise
* difficulté lorsqu'un outil est créé, il y a un bon usage et un non-bon usage, par exemple l'échographie qui sert à trier les fœtus mâle / femelle, ou les personnes diabétiques qui font une mesure avant de prendre divers desserts
* agendas de crises subjectifs sont 50% erronés : des gens pensent qu'ils font beaucoup plus de crises qu'en réalité
* apport : même terme de "crises" avec plusieurs origines et temps

Données et vie privée

* rassemblement de données médicales en un lieu unique : notion de consentement, données privées
* pouvoir que cela donne, possibilité d'identifier de manière unique la majorité de la population
* quelque soit le gain possible au niveau santé publique, ne peut se faire sainement sans convaincre les personnes et avoir leur consentement : éthique et efficacité

=== Apport de Fabio ===

* aborder les narratifs collectifs vs individuels
* question de biais inhérents aux chois méthodologiques et technologiques

== Discussion ouverte, 25 min ==
JG
*objectiver - problématique du solutionnisme est de répondre à des thématiques qui ne la concernent pas ?
*est-ce que le patch doit contribuer à l'écoute de soi ? vs un peu plus de contrôle
*créer une grande diversité de potentiels usages par rapport à cet outil qui vise un objectif précis
*réflexion sur les comportements impliqués par l'outil, peut aussi contribuer à l'écoute de soi sans forcer
JP
*les questions posées ont une réponse avec les médicaments, le patient peut aussi prendre conscience de crises avec rupture de contact, un peu pareil avec le patch - prise de conscience de l'épilepsie
BB
*même thématiques en médecine : avec un manque de considération des besoins particuliers, cela met des gens dans des cases, trop de simplification qui ne marche pas, un enjeu au cœur de notre problématique sociétale - des initiatives comme Aura qui recentrent sur le client sont assez formidables
JP
*c'est un outil qui a du sens s'il y a un accompagnement
BB
*c'est déjà le cas avec des armes qui sont autonomes, à venir au niveau de la médecine ?
EM
*il y a des travaux sur des médicaments autonomes en médecine
JP
*des comités éthique pour anticiper ce genre de choses mais la puissance technologique peut mettre cela en péril, exemple en radiologie
CL
*quelles délimitations au rôle de chacun - dans les armes l'humain disparait, dans la médecine moins probable - quel rôle joue chacun - y a-t-il des références philosophiques, des idées qui fonctionnent
FB
*pluralisme des approches, par exemple les savoirs médicaux en pneumologie très spécifiques
*même le terme de patient est pour moi quelque peu gênant
JG
*exemple de médecin en hématologie, connaissances de plus en plus complexes, énormes, je ne vois pas comment réfléchir autrement dans le système actuel autrement qu'avoir des spécialistes
*enjeu de démocratie, décisions par des collèges, avec une implication de la collectivité
AB
*intérêt d'avoir le retour des praticiens sur l'usage des technologies

== Clôture, 10 min ==

* JP : on se connait un peu plus, les thématiques permettent d'explorer différemment les sujets - techniciens, data scientists, médecins, nécessité de se mettre à la place du patient et avoir de l'écoute qui permet d'apprendre beaucoup de choses - vision en uchronie "si je parlais qu'est-ce que je manquerais"
*BB : un peu plus de soleil, beaucoup de bien que c'est un sujet intéressant et sérieux pour beaucoup de personnes, là on a l'impression que c'est naturel d'avoir un comité d'éthique, merci pour la bonne énergie
*TA : débats intéressant, sympa si dans le concret, je ne mets pas en doute les questions éthiques - la technologie est une œuvre humaine, une des solutions que l'on a pour résoudre certains problèmes, pourquoi ça fait autant peur à l'homme alors que c'est lui qui le crée ?
*JG : merci, très intéressant, un peu frustrée car je n'ai pas parlé à diverses personnes, d'autant plus intéressant qu'on va pouvoir récupérer cette matière dans le collège étique, petit nuage devant mon soleil, j'aurais bien aimé voir plus de lien avec le solutionnisme technologique, ravie du format participatif très riche
*IE : impressionnant dans la manipulation de ces outils, capacité à nous faire parler et aussi nous taire, j'étais très en attente de notions de ces gens qui ont réfléchi : garde-fous, façons de faire, biblio, parce qu'on est en plein de dedans, avec une super-spécialisation, confrontés à la technologie tout le temps, partout et de plus en plus, et dans une génération vieillissante ça devient insupportable - sans oublier que c'est au service de l'humain - mettre des garde-fous à Aura - ça fait peur et c'est pas tout à fait juste
*CL : à chaque fois je découvre des points de vue différents que j'aurais pas imaginé, d'une grande richesse, ça me bouscule un peu dans les préconçus, à chaque fois la tache est d'ampleur, par ou commencer, comment mettre ça en place opérationnellement, temps d'absorption pour voir comment mettre ça en musique et œuvrer au mieux, soleil plutôt brillant
*EM : première participation, très intéressant
*AL : très contente de cet atelier, très beau de se retrouver, retrouver des personnes avec qui on avait déjà discuté et aussi voir des nouvelles têtes, beaucoup aimé la dynamique de groupe, ça nous permettait d'enclencher une discussion dès le début, peut-être partager sur les contenus
*AB : retours directs, voir qu'il faut toujours modérer le solutionnisme
*FB : jeux multijoueurs
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Atelier philo Solutionnisme technologique

2022-02-08T10:46:43Z

Amaranta: Ajout de la définition de solutionnisme technologique + Enlever "sentiments et temporalités" du programme

[[File:Affiche Aura annonçant l'atelier.png|thumb|Affiche Aura annonçant l'atelier]]
Un atelier organisé par le [https://www.aura.healthcare/engagementethique Collège éthique] de l'[https://www.aura.healthcare/ Association Aura], qui conçoit un dispositif connecté pour permettre aux personnes vivant avec de l'épilepsie et/ou à leurs proches-aidants de détecter l'arrivée des crises et être alertées en amont. Prévu le 08 février 2022 de 19:00 à 20:30 CET. [https://framaforms.org/atelier-philo-solutionnisme-technologique-mardi-08-fevrier-1643204418 Inscription].

== Introduction, 5 min ==

* Accueil
* Le solutionnisme technologique selon Morozov<ref>Morozov E. Pour tout résoudre, cliquez ici : l’aberration du solutionnisme technologique. FYP 2014. https://boutique.fypeditions.com/products/pour-tout-resoudre-cliquez-ici-l-aberration-du-solutionnisme-technologique-evgeny-morozov</ref><ref>Dessus P. Pour tout résoudre, cliquez ici. Distances et médiations des savoirs 2017. <nowiki>https://doi.org/10.4000/dms.963</nowiki></ref>[[File:Capture d’écran 2022-02-08 à 11.43.56.png|thumb|Citation d'Evgeny Morozov]]
* Principes
** Participation active
** Échange d'idées, accueillir une pluralité de perspectives comme ouverture (cercle magique)

== Tour de table, 10 min ==

* Prénom
* Mon ressenti actuel est (ensoleillé, nuageux, ...)

* Si j'étais une technologie je serais (adjectif)

== Cercle sur la souveraineté, 20 min ==
Après une brève présentation des trois thèmes (2 min), nous répartirons en trois groupes qui aborderont chacun un thème pour arriver à un consensus sur trois éléments clé (9 min). Une personne par groupe fera ensuite un retour en plénière (1 min par groupe). Ces retours seront suivis d'une contribution de l'animateur (6 min).

=== Education ===
Souveraineté et technologie : formation en ligne par un enseignant mort<ref>Kneese T. How a Dead Professor Is Teaching a University Art History Class. Slate 2021. https://slate.com/technology/2021/01/dead-professor-teaching-online-class.html</ref> vs sessions dialogiques<ref>Obomsawin A. Professor Norman Cornett: 'Since when do we divorce the right answer from an honest answer?'. National Film Board of Canada 2019. https://www.nfb.ca/film/professor_norman_cornett/ Bande-annonce : https://youtu.be/7IVOm1lftCQ</ref>
[[File:Death dialectic.jpg|none|thumb|500x500px|Deux visions de l'éducation]]

=== Alimentation ===
Souveraineté et technologie : vision promue par le World Economic Forum<ref>World Economic Forum. Innovation with a purpose. The role of technology innovation in accelerating food systems transformation. 2018. https://www.weforum.org/reports/innovation-with-a-purpose-the-role-of-technology-innovation-in-accelerating-food-systems-transformation</ref> ou par le groupe ETC<ref>ETC group. Blocking the chain. Industrial food chain concentration, Big Data platforms, and food sovereignty solutions. 2018. https://www.etcgroup.org/content/blocking-chain </ref>
[[File:Deux visions des technologies pour l'alimentation.png|none|thumb|500x500px|Deux visions de l'alimentation]]

=== Justice ===
Souveraineté et technologie : Facebook Oversight Board<ref>Shadmy T. The new social contract: Facebook's community and our rights. Boston Law Journal 2019. https://www.bu.edu/ilj/files/2020/04/Shadmy.pdf</ref> vs Pouvoir plébéien<ref>Vergara P. Systemic corruption: constitutional ideas for an anti-oligarchic republic. Princeton 2020. https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691207537/systemic-corruption</ref>
[[File:Fob plebeien.jpg|none|thumb|500x500px|Deux visions de la justice]]

== Cercle sur le médical, 20 min ==
Sur le même principe, nous formerons un deuxième cercle, pour réfléchir de façon critique et constructive aux '''narratifs''' autour du patch Aura.<ref>Association Aura. L'engagement éthique d'Aura. 2020.https://www.aura.healthcare/engagementethique</ref>

=== Données et vie privée ===
Quels enjeux dans la collecte de données par le patch (ex. dossier patient numérique)<ref>République Française. Mon espace santé disponible en janvier 2022. Service Public 2022. https://www.service-public.fr/particuliers/actualites/A15264</ref><ref>InterHop. Le gouvernement contraint les hôpitaux à abandonner vos données chez Microsoft. 2020. https://interhop.org/2020/04/30/le-gouvernement-contraint-les-hopitaux-a-abandonner-vos-donnees-chez-microsoft</ref>
[[File:Espace sante.jpg|none|thumb|500x500px|Espace santé]]

=== Récits personnel et collectif ===
Le patch contribue-t-il à une meilleure écoute de soi ?<ref>Greenhalgh T. Chronic Illness: Beyond the Expert Patient. BMJ 2009. http://www.jstor.org/stable/ 20512333</ref><ref>Labonté ML, Bornemisza N. Guérir grâce à nos images intérieures. De l'Homme 2006. http://www.editions-homme.com/guerir-grace-nos-images-interieures/marie-lise-labonte/livre/9782761921688</ref>
[[File:Paradigmes imaginaire.jpg|none|thumb|500x500px|Paradigmes et imaginaire]]

== Discussion ouverte, 25 min ==

* ...

== Clôture, 10 min ==

* Météo
* Avec quoi je repars
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File:Capture d’écran 2022-02-08 à 11.43.56.png

2022-02-08T10:44:58Z

Amaranta:

capture d'écran de la diapositive contenant la définition du solutionnisme technologique

File:Citation traduite de Morozov.png

2022-02-07T14:55:05Z

Amaranta:

Citation traduite de Morozov

Atelier philo Solutionnisme technologique

2022-02-03T14:13:00Z

Amaranta: fautes de frappe, orthographe, complétion du paragraphe de présentation