Atelier philo Solutionnisme technologique

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Affiche Aura annonçant l'atelier

Le 08 février 2022, un atelier a été organisé par le Collège éthique de l'Association Aura, qui conçoit un dispositif connecté pour permettre aux personnes vivant avec de l'épilepsie et/ou à leurs proches-aidants de détecter l'arrivée des crises et être alertées en amont. Cet atelier a été animé par Fabio Balli avec le soutien d'Amaranta López. L'enregistrement de l'atelier est accessible ici.

Introduction, 5 min

  • Accueil
  • Le solutionnisme technologique selon Morozov[1][2][3][4]
    Citation d'Evgeny Morozov
  • Principes
    • Participation active
    • Échange d'idées, accueillir une pluralité de perspectives comme ouverture (cercle magique)

Tour de table, 10 min

  • Prénom
  • Mon ressenti actuel est (ensoleillé, nuageux, ...)
  • Si j'étais une technologie je serais (adjectif)

Cercle sur la souveraineté, 20 min

Après une brève présentation des trois thèmes (2 min), nous répartirons en trois groupes qui aborderont chacun un thème pour arriver à un consensus sur trois éléments clé en lien avec la souveraineté (9 min). Une personne par groupe fera ensuite un retour en plénière (1 min par groupe). Ces retours seront suivis d'une contribution de l'animateur (6 min).

Education

Souveraineté et technologie : formation en ligne par un enseignant mort[5] vs sessions dialogiques[6]

Deux visions de l'éducation

Alimentation

Souveraineté et technologie : vision promue par le World Economic Forum[7] ou par le groupe ETC[8]

Deux visions de l'alimentation

Justice

Souveraineté et technologie : Facebook Oversight Board[9] vs Pouvoir plébéien[10]

Deux visions de la justice

Retours en plénière

Éducation

  • importance de la transparence
  • consentement nécessaire avant de demander des informations
  • artificialisation de la relation

Alimentation

  • est-ce qu'il faut des mots-clé ? trouver les bons mots, jargons adaptés
  • qui est derrière ces propositions, à qui profite le schéma / le crime ?
  • trouver un entre-deux entre pratique et théorique

Justice

  • pouvoir de Facebook comparable à un état et ce que ça lui autorise à mettre en place
  • est-ce comparable à la justice ou pas du tout la même chose ?
  • des parallèles à faire avec le système étatique ?
  • "justice" de communication

Apport de Fabio

  • au niveau méta
    • méthodologie pour valoriser avant tout l'intelligence collective
    • clôture imposée des échanges après neuf minutes : un exemple parallèle sur la souveraineté technologique ?
  • réflexion sur l'état de non-droit sur le web – "choix d'adhérer aux conditions des multinationales ou d'être exclu des réseaux sociaux – qui s'étend au domaine physique avec des mesures gouvernementales non plurielles et polarisantes
  • développement par les gouvernement de technologies de contrôle vs utilisation de technologies pour favoriser une prise de décisions collective et une mise en communs des ressources

Cercle sur le médical, 20 min

Sur le même principe, nous formerons un deuxième cercle, pour réfléchir de façon critique et constructive aux narratifs autour du patch Aura.[11]

Données et vie privée

Quels enjeux dans la collecte de données par le patch (ex. dossier patient numérique)[12][13]

Espace santé

Récits personnel et collectif

Le patch contribue-t-il à une meilleure écoute de soi ?[14][15]

Paradigmes et imaginaire

Retours en plénière

Écoute de soi – Groupe 1

  • acceptabilité : dès la présentation de l'outil accepter la mise en place
  • appropriation : nécessité de l'avoir essayé et juger d'un effet positif ou négatif
  • sécurité des données : différences entre les politiques UE vs USA, besoin de connaitre les politiques de protection des données

Écoute de soi – Groupe 2

  • projet de détection avant ou pendant la crise permettrait de calmer le flou entre crises rattachées à la maladie et d'autres crises liées par exemple à l'angoisse, avec une écoute de soi : l'angoisse et des alternatives à la médicamentation, s'occuper de ce qu'il y a en dehors de la crise
  • difficulté lorsqu'un outil est créé, il y a un bon usage et un non-bon usage, par exemple l'échographie qui sert à trier les fœtus mâle / femelle, ou les personnes diabétiques qui font une mesure avant de prendre divers desserts
  • agendas de crises subjectifs sont 50% erronés : des gens pensent qu'ils font beaucoup plus de crises qu'en réalité
  • apport : même terme de "crises" avec plusieurs origines et temps

Données et vie privée

  • rassemblement de données médicales en un lieu unique : notion de consentement, données privées
  • pouvoir que cela donne, possibilité d'identifier de manière unique la majorité de la population
  • quelque soit le gain possible au niveau santé publique, ne peut se faire sainement sans convaincre les personnes et avoir leur consentement : éthique et efficacité

Apport de Fabio

  • aborder les narratifs collectifs vs individuels
  • question de biais inhérents aux chois méthodologiques et technologiques

Discussion ouverte, 25 min

JG

  • objectiver - problématique du solutionnisme est de répondre à des thématiques qui ne la concernent pas ?
  • est-ce que le patch doit contribuer à l'écoute de soi ? vs un peu plus de contrôle
  • créer une grande diversité de potentiels usages par rapport à cet outil qui vise un objectif précis
  • réflexion sur les comportements impliqués par l'outil, peut aussi contribuer à l'écoute de soi sans forcer

JP

  • les questions posées ont une réponse avec les médicaments, le patient peut aussi prendre conscience de crises avec rupture de contact, un peu pareil avec le patch - prise de conscience de l'épilepsie

BB

  • même thématiques en médecine : avec un manque de considération des besoins particuliers, cela met des gens dans des cases, trop de simplification qui ne marche pas, un enjeu au cœur de notre problématique sociétale - des initiatives comme Aura qui recentrent sur le client sont assez formidables

JP

  • c'est un outil qui a du sens s'il y a un accompagnement

BB

  • c'est déjà le cas avec des armes qui sont autonomes, à venir au niveau de la médecine  ?

EM

  • il y a des travaux sur des médicaments autonomes en médecine

JP

  • des comités éthique pour anticiper ce genre de choses mais la puissance technologique peut mettre cela en péril, exemple en radiologie

CL

  • quelles délimitations au rôle de chacun - dans les armes l'humain disparait, dans la médecine moins probable - quel rôle joue chacun - y a-t-il des références philosophiques, des idées qui fonctionnent

FB

  • pluralisme des approches, par exemple les savoirs médicaux en pneumologie très spécifiques
  • même le terme de patient est pour moi quelque peu gênant

JG

  • exemple de médecin en hématologie, connaissances de plus en plus complexes, énormes, je ne vois pas comment réfléchir autrement dans le système actuel autrement qu'avoir des spécialistes
  • enjeu de démocratie, décisions par des collèges, avec une implication de la collectivité

AB

  • intérêt d'avoir le retour des praticiens sur l'usage des technologies

Clôture, 10 min

  • JP : on se connait un peu plus, les thématiques permettent d'explorer différemment les sujets -  techniciens, data scientists, médecins, nécessité de se mettre à la place du patient et avoir de l'écoute qui permet d'apprendre beaucoup de choses - vision en uchronie "si je parlais qu'est-ce que je manquerais"
  • BB : un peu plus de soleil, beaucoup de bien que c'est un sujet intéressant et sérieux pour beaucoup de personnes, là on a l'impression que c'est naturel d'avoir un comité d'éthique, merci pour la bonne énergie
  • TA : débats intéressant, sympa si dans le concret, je ne mets pas en doute les questions éthiques - la technologie est une œuvre humaine, une des solutions que l'on a pour résoudre certains problèmes, pourquoi ça fait autant peur à l'homme alors que c'est lui qui le crée ?
  • JG : merci, très intéressant, un peu frustrée car je n'ai pas parlé à diverses personnes, d'autant plus intéressant qu'on va pouvoir récupérer cette matière dans le collège étique, petit nuage devant mon soleil, j'aurais bien aimé voir plus de lien avec le solutionnisme technologique, ravie du format participatif très riche
  • IE : impressionnant dans la manipulation de ces outils, capacité à nous faire parler et aussi nous taire, j'étais très en attente de notions de ces gens qui ont réfléchi : garde-fous, façons de faire, biblio, parce qu'on est en plein de dedans, avec une super-spécialisation, confrontés à la technologie tout le temps, partout et de plus en plus, et dans une génération vieillissante ça devient insupportable - sans oublier que c'est au service de l'humain - mettre des garde-fous à Aura - ça fait peur et c'est pas tout à fait juste
  • CL : à chaque fois je découvre des points de vue différents que j'aurais pas imaginé, d'une grande richesse, ça me bouscule un peu dans les préconçus, à chaque fois la tache est d'ampleur, par ou commencer, comment mettre ça en place opérationnellement, temps d'absorption pour voir comment mettre ça en musique et œuvrer au mieux, soleil plutôt brillant
  • EM : première participation, très intéressant
  • AL : très contente de cet atelier, très beau de se retrouver, retrouver des personnes avec qui on avait déjà discuté et aussi voir des nouvelles têtes, beaucoup aimé la dynamique de groupe, ça nous permettait d'enclencher une discussion dès le début, peut-être partager sur les contenus
  • AB : retours directs, voir qu'il faut toujours modérer le solutionnisme
  • FB : jeux multijoueurs

  1. Morozov E. Pour tout résoudre, cliquez ici : l’aberration du solutionnisme technologique. FYP 2014. https://boutique.fypeditions.com/products/pour-tout-resoudre-cliquez-ici-l-aberration-du-solutionnisme-technologique-evgeny-morozov
  2. Dessus P. Pour tout résoudre, cliquez ici. Distances et médiations des savoirs 2017. https://doi.org/10.4000/dms.963
  3. Wunsch A David, Book Review: Techno-Fixers: Origins and Implications of Technological Faith, 2021 : https://technologyandsociety.org/book-review-techno-fixers-origins-and-implications-of-technological-faith/
  4. Bihouix, Philippe. “Le Mythe de La Technologie Salvatrice.” Esprit, no. 433, Editions Esprit, 2017, pp. 98–106, http://www.jstor.org/stable/44136174.
  5. Kneese T. How a Dead Professor Is Teaching a University Art History Class. Slate 2021. https://slate.com/technology/2021/01/dead-professor-teaching-online-class.html
  6. Obomsawin A. Professor Norman Cornett: 'Since when do we divorce the right answer from an honest answer?'. National Film Board of Canada 2019. https://www.nfb.ca/film/professor_norman_cornett/ Bande-annonce : https://youtu.be/7IVOm1lftCQ
  7. World Economic Forum. Innovation with a purpose. The role of technology innovation in accelerating food systems transformation. 2018. https://www.weforum.org/reports/innovation-with-a-purpose-the-role-of-technology-innovation-in-accelerating-food-systems-transformation
  8. ETC group. Blocking the chain. Industrial food chain concentration, Big Data platforms, and food sovereignty solutions. 2018. https://www.etcgroup.org/content/blocking-chain
  9. Shadmy T. The new social contract: Facebook's community and our rights. Boston Law Journal 2019. https://www.bu.edu/ilj/files/2020/04/Shadmy.pdf
  10. Vergara P. Systemic corruption: constitutional ideas for an anti-oligarchic republic. Princeton 2020. https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691207537/systemic-corruption
  11. Association Aura. L'engagement éthique d'Aura. 2020.https://www.aura.healthcare/engagementethique
  12. République Française. Mon espace santé disponible en janvier 2022. Service Public 2022. https://www.service-public.fr/particuliers/actualites/A15264
  13. InterHop. Le gouvernement contraint les hôpitaux à abandonner vos données chez Microsoft. 2020. https://interhop.org/2020/04/30/le-gouvernement-contraint-les-hopitaux-a-abandonner-vos-donnees-chez-microsoft
  14. Greenhalgh T. Chronic Illness: Beyond the Expert Patient. BMJ 2009. http://www.jstor.org/stable/+20512333
  15. Labonté ML, Bornemisza N. Guérir grâce à nos images intérieures. De l'Homme 2006. http://www.editions-homme.com/guerir-grace-nos-images-interieures/marie-lise-labonte/livre/9782761921688